“意识形态是指一个社会中占主导的价值观念体系。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:11AM

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“在断崖式的生育率的下降背后，还有一个非常重要的原因，是主观原因。越来越多的人哪怕可以生、有能力养，对于自己的经济前景很乐观，也选择不生不养。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:12AM

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“两性在生育任务上存在不平等。实际上这不仅涉及生育，而且涉及整个“再生产”。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:13AM

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““再生产（reproduction）”是马克思主义女性主义提出来的概念，它用来指称主要发生在家庭场域中的，包括生、养、照料、清理等在内的活动。

它们之所以被打包称作“再生产”，是因为它们不像“生产”活动那样生成可以被货币化的财富，不能被计算到GDP里面去。

但是它们构成“生产”活动的前提条件：为公共领域所展开的生产活动源源不断地提供新的劳动力，不断地生，这是“生物再生产”。

与此同时，把新生的劳动力养育为合格的劳动力，这个叫“社会再生产”。再生产活动里面还有很重要的一部分就是再生产者在劳动力投入生产的同时，在为他们充电，在为他们打补丁。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:14AM

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“传统社会中，“再生产”活动主要由女性承担。随着女性受教育程度的提高，提高教育程度的目的是为了更好地投身生产领域（公共领域）做准备，女性也希望像男性一样参与生产活动。

但与此同时，“再生产”的任务并没有立刻被男性分担。因此，现代社会存在着一种新的模式的不平等。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:14AM

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“平权或许只能在一定程度上解决生育意愿低下的问题。在一个平权推进得很好的国家，女性也不必然会热衷于生孩子，这个社会中任何性别的人可能都更热衷于搞事业。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:16AM

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“平权主义并不告诉我们，当我们的权利都平等了之后，我们要一起干些什么。

平权是一个扫除障碍的操作。比如，如果我有生育意愿但是也非常热爱我的职业，我有顾虑的时候，它是有作用的。

但如果我本来就对生育完全不感兴趣，那么你为我扫除了障碍，我也还是不会生。扫除障碍并不能解决“内驱力”的不足。所以我们要进一步地挖掘内驱力不足的原因。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:17AM

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“生育内驱力缺失的第一个原因，在我看来，是我们对于生育这件事情越来越无知。并且我们越是接受教育，就对它越无知。

学校里学的不是这种知识，而家对于接受学校教育的孩子们来说越来越变成学校的延伸和同谋，他们不参与到“再生产”中，而仅仅是“再生产”的受益者。当我们对于一件事情处于无知状态的时候，往往很难对它心生向往，很难把生育视作一个真正意义上的选项。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:18AM

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“在生育的过程当中，生育者本人常常越来越处于一个旁观者的位置上。生育的过程常常变成一个由各种各样的专业人士、专家做主的活动。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:18AM

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“现代国家的一个重要特征，在于生命本身成为国家权力的展开场所。“新时代”的国家机器变成了生命的管理者和规训者。

生命政治展开的第一个维度就是个体的身体，现在被要求能够像生产线上的产品一样合格、有效用、顺从，使得它具有的一切潜力都更容易被榨取。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:20AM

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“生命政治的第二个维度就是人口。我们现在之所以在这里讨论出生率问题，恰恰是因为人口，它在总量和在构成上的变化，都成为统计的对象，成为需要被严密控制和规划的事情。现代国家要把人们“生”这件事情“死死”地拿捏在自己手中。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:20AM

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“生命政治要奏效，是在人们，尤其是女性没得选的时候。在我们有的选的时候，会倾向于选择自己有所了解、能够构想，觉得能够驾驭，甚至于已经有丰富经历的活动。

但还有一个原因，就是我们倾向于选择我们认为更有价值的活动。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:21AM

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“与教育程度相关的生育内驱力缺失的第二个原因，就在于我们越是接受现代公共教育，就越是认为“再生产”活动是没有价值的。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:21AM

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“现代公共教育希望培养出来的能力是很单一的，它聚焦于我们的语言组织和表达能力，分类、计算的能力，以及对于各种因果关系的掌握。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:21AM

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“这些能力可以被统称为“工具理性”，它主要适用于我们去执行各种各样的任务，而不那么适用于反思的活动。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:21AM

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“在工具理性主义之下，“再生产”能力是没有价值的。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:23AM

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“现代社会的分配正义也是建立在工具理性至上的原则之上的，也就是说，越是需要工具理性的工作，例如金融、法律、技术研发这些行业，得到的回报也就越高。换句话说，工具理性是最大的文化资本，它与经济资本的汇率是最高的。因此我们才会将教育称作“投资”。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:23AM

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“再生产没有办法在这个意义上转化成经济资本，是“没有价值”的第一层含义。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:23AM

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“对于“再生产”的贬值乃至于无偿化，是资本主义一个重要剥削的手段，而这种剥削恰恰是资本主义这种经济制度能够运行起来的一个必要的前提条件。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:24AM

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“这种“没有价值”并不仅仅涉及财富和资源分配，它还涉及到我们的自我认同。

如果大家都认为“再生产”所需要的那些能力没有“生产”所需要的那么难能可贵，没什么技术含量，再生产者被视作没有什么能力的人，那么一个人在从事再生产时的自我认同与从中所获的成就感是非常低下的。

这才是女性的教育程度越高，生育意愿就越低下的最深层原因。在有得选的情况下，在已经储备了一定的文化资本的情况下，她们也希望从事被整个社会赋予更高地位的活动。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:25AM

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“人与人之间的单纯的相处、关心、聆听、照料、呵护、相濡以沫的过程，越来越不被视作可以给我们带来快乐和满足感的活动。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:25AM

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“因为投资与回报的逻辑已经无处不在地渗入到他们的家庭关系当中，而这与亲子关系原本不分你我、不斤斤计较的、一种单纯的共同生活共同协助的状态是相反的、矛盾的。所以今天的父母常常处于一种非常矛盾、非常焦虑的状态里。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:26AM

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“充分地肯定再生产的价值，充分地肯定并回报再生产者是一件非常必要、非常有意义的事情。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:26AM

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“我们生活在一个集体想象力越来越贫乏、价值越来越单一的社会。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:27AM

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“资本主义最大的胜利在于，它使人们的想象力——对于集体生活、共同生活、人与人之间关系的想象力——变得非常贫乏。”
摘抄自： 为什么我们不想生孩子了？｜谢晶 一席第1030位讲者

December 8, 2023 at 09:27AM

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