求同存异。“同则相亲，异则相敬。”

所有的人都会把“求同存异”挂在嘴边吧，尤其是实在说服不了对方的时候。求同存异，就变成了求同不成，不得不存异的无奈选择。不然还能怎么办？党同伐异啊？

这样的求同存异，其实是阉割了的求同，加上了根本就不想要的存异。

阉割版的求同，是只追求“结论相同”。是以“说服你采纳我的观点”为目的，推销“我的真理才是唯一的真理”，确立“我永远都对，不可能错”，而“存异”是对前面的否定，所以在这个基础上，求同和存异是不可以兼容的，是不能共存的。

这种阉割版的求同，非常狭隘，非常自恋，脱胎于阉割版的人格。

拥有阉割版求同意识的人，不可能心悦诚服地存异。对他来说，存异就是，即便我说服不了你，我也是对的，而我对，就表示与我不同的都错。我无法消灭你的错，所以你的错可以苟存。但我不会接受你的错，你就抱着自己错误的观点去角落里自生自灭吧。我眼不见心不烦。

对他们来说，存异是一种毁灭，存异等于“我求对方与我同而不得，代表我要认输而与对方同”。这种打击是毁灭性的，会让“我永远都是对的”土崩瓦解。他们的自我认知会因此粉身碎骨。

之前在网上和别人讨论时，说“懂的都懂”的那些人就是这样的人。

在我眼里，求同的同是广泛的，任何同都是同。比如最近的冬奥会，各国选手能工同台竞技的基础，就是大家对同一套规则的认可。比如，我之前和网上的人讨论，乐在其中的几次，都是大家达成了”我不是来说服你，你也不要说服我，我们只是互相交换想法“这样的共识。

存异，是比求同更高级更成熟的品质。这要求人能包容，能接受反对自己的人也是对的，能想象自己的想法可能是错的。这一点，很多幼稚、偏激、自恋、脆弱的人是无法做到的。

前几天在看王孟源先生的访谈时，太太提醒我，他的很多论据听上去像是阴谋论，你不要因为他的立场和你相同，就完全采信他的观点。我说，我第一次听他的访谈，自然是因为他的立场和我相同。但要我采信他的观点，单以立场相同是不够的，还要对信源有同样的认可，对他的逻辑思路也有同样的认可。

对于我来说，这个世界就像是观点的市场，市场上竞争者很多，商品琳琅满目，如果所有的商品都同质化，该多无聊啊，这个市场多么死气沉沉。

《礼记》里说：“同则相亲，异则相敬。”说的多好，希望今天的人能多学学。